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Discours sur la dignité de l'homme, Pic de la Mirandole

J'ai lu, pères très honorables, dans les textes des Arabes, qu'Abdallah le Sarrasin, à qui on demandait ce qui, en ce monde qui est presque une scène, était le plus admirable à voir, avait répondu qu'on ne pouvait rien observer de plus admirable que l'homme.
[... présentation de l'homme ; récit commenté de la Création... ]
Le Grand Artisan décida enfin que celui à qui il ne pouvait rien donner en propre aurait en commun tout ce qui avait appartenu en particulier à chacun. Aussi, il reçut l'homme comme l'œuvre d'une image indistincte, et l'ayant placé au milieu du monde, lui parla ainsi :

« Je ne t'ai donné ni une place définie, ni une apparence propre, ni aucun rôle particulier, ô Adam, afin que tu prennes et possèdes la place, l'apparence et les rôles que tu auras souhaité toi-même, par vœu et par ton propre avis. Tous les autres êtres ont une nature définie, contenue à l'intérieur de lois par moi prescrites. Toi, qui n'es enfermé dans aucun chemin étroit, tu te définiras ta nature en fonction de ton bon vouloir, en les mains duquel je t'ai placé. Je t'ai mis au milieu du monde, afin que de là tu regardes plus commodément autour de toi tout ce qui est dans le monde. Je ne t'ai fait ni céleste ni terrestre, ni mortel ni immortel, afin que, comme si tu étais ton propre juge et digne de te juger, peintre et sculpteur, tu façonnes toi-même ta forme. Tu pourras dégénérer vers les choses brutes du bas, tu pourras renaître vers les choses divines du haut, par le jugement de ton esprit. »

De dignitate hominis oratio,
Pic de la Mirandole

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Léon Tolstoï (1828-1910)

Léon Tolstoï est reconnu comme l'un des plus grands écrivains russes, avec «Guerre et Paix» et «Anna Karénine», best-sellers mondiaux. Mais c’est dans d'autres œuvres, dont «Le Royaume des cieux est en vous», que l’on retrouve une profonde réflexion sur la non-violence. Suite à une véritable crise religieuse et morale qui transforme sa pensée, sa manière de vivre et de considérer le monde, Léon Tolstoï en «quête de la vérité», révolté par la pauvreté, la peine de mort, l'indifférence à autrui, l'esclavage, le militarisme, l'hypocrisie du clergé, est aussi cet intellectuel curieux des autres cultures, traits qui font de lui le véritable précurseur de la non-violence en Occident.

citation

« La violence engendre la violence, c’est pourquoi la seule méthode pour s’en débarrasser est de ne pas en commettre »

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Mohandas Karamchand Gandhi, dit le "Mahatma" (1869-1948)

Gandhi est le leader nationaliste indien qui a instauré la liberté dans son pays par une révolution sans violence. Par un geste historique sans précédent, Gandhi sort la non-violence de son isolement mystique pour la doter d'un dynamisme de transformation sociale : elle devient à la fois une manière d'être dans le monde et un mode d'action. Il a su reprendre l'exigence éthique de la non-violence, telle qu'elle est reconnue par les religions et les philosophies et la situer au niveau d'une stratégie politique.

Gandhi fut influencé par Thoreau (notamment son essai sur La Désobéissance Civile), Tolstoï et Rsukin (notamment son essai économique Unto this last (en) les ouvriers de la dernière heure (fr)).

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Martin Luther King (1929-1968)

Dans la lignée de Tolstoï et Gandhi, Martin Luther King junior a repris ce combat non-violent et noble pour la justice, la démocratie et les droits civiques des Noirs Américains.

Le 1er décembre 1955, l'acte de rébellion de Rosa Parks marquait le lancement d'une campagne de boycot d'une compagnie de bus ségrégationiste. Avec l'aide de Martin Luther King jr et l'engagement de la communauté noire en général, la compagnie est contrainte, un an plus tard, de cesser la discrimination raciale.

A 42 ans, Rosa est déjà une militante active des droits civiques. Martin Luther est encore un jeune pasteur mais il est bientôt élu président de la "Montgomery Improvement Association" (Association pour le progrès de Montgomery) fondée pour mener la campagne. Et la campagne, basée sur les principes de la non violence active définis par Gandhi, fonctionne et prépare de nouvelles luttes, obtenant notamment l'interdiction de la ségrégation dans les lieux publics et le droit de vote pour les noirs.

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Mario Rodrigues Cobos dit "Silo" (né en 1938)

Silo, philosophe argentin, fonda le Mouvement Humaniste ou l'Humanisme Universaliste prônant entre autres la non-violence active. "Le Nouvel Humanisme s'efforce de réduire la violence à son expression minimum, de la dépasser complètement dans le futur et d'orienter vers la voie de la non-violence créatrice toutes méthodes et formes pour résoudre antagnonismes et conflits."

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Henri David Thoreau (1817-1862)

Henry Thoreau est un essayiste, un mémorialiste et un poète américain. Il est considéré à l'époque comme un excentrique. Il est surtout connu pour son essai "La Désobéissance Civile", publié en 1849, après un séjour en prison pour avoir refusé de payer une taxe destinée à financer la guerre avec le Mexique. Regardé par certains comme le premier environnementaliste, Thoreau était un philosophe de la condition humaine. Son essai "La Désobéissance Civile" a inspiré Tolstoï, Martin Luther King et Gandhi.

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