Jaurès et Bolívar - bolivie

Abya Yala

noreply@hautetfort.com (jean) — Mon, 21 Jan 2008 07:20:00 +0100

L'ambassade de Bolivie en France vous invite :

Ce 25 janvier, aura lieu une grande rencontre de soutien à la Bolivie, son peuple, son président et son processus révolutionnaire démocratique et culturel non-violent à l'occasion du 2ème anniversaire de l'arrivée au pouvoir d'un indigène, Evo Morales.

L'événement sera aussi l'occasion de projeter Abya Yala nous appartient (Abya Yala es nuestra), de Patrick Vanier :

« Abya Yala est le nom donné au continent américain par les ethnies Kuna de Panama et Colombie avant l’arrivée de Christophe Colomb. Ce nom signifie "terre dans sa pleine maturité".
Abya Yala est aussi, depuis 1992, le nom que les nations indigènes d'Amérique ont choisi pour désigner l'Amérique au lieu de le nommer d'après Amerigo Vespucci.»

La projection de ce documentaire sera suivie d’une table ronde organisée en présence de plusieurs personnalités telles que José Bové, Patrick Farbiaz (Les Verts), Mireille Mèndes-France, Obey Ament (PCF), Sophie Thonon Wessreid (FAL), Renée Le Mignon (MRAP), Michael Löwy (sous réserve)…

Rendez-Vous donc

le vendredi 25 janvier à 20h
au Cinéma Le Latina
4 rue du Temple
M° Hotel de Ville à Paris

Entrée : 4€

France, Bolivie, histoire de directions mentales…

noreply@hautetfort.com (jean) — Fri, 18 Jan 2008 19:25:00 +0100

Concernant le salaire d'un président de la République, voici ce qu'en disent…

…le porte parole de notre gouvernement (oct 2007) :

Il faut assumer les choses clairement et sans hypocrisie […]. Le salaire du président était cumulé avec ses différentes retraites, ce qui aboutissait à un niveau de rémunération qui était en réalité supérieure au salaire qui vraisemblablement sera fixé pour le président de la République»

http://www.liberation.fr/actualite/politiques/288560.FR.php

…notre président lui-même (discours à la cours des comptes, nov. 2007) :

(…cette augmentation) s'accomplit dans le cadre plus général d'une "révolution intellectuelle et morale" de l'Etat, qui oblige "à la transparence" et induit "la récompense du mérite et du travail bien fait". "J'ai voulu que la présidence de la République donne l'exemple",

http://decadence-europa.over-blog.com/article-7231491.html

… et Evo Morales (premier discours en tant que Président de la république de Bolivie, janvier 2006) :

Il n´est pas possible que le salaire de base soit de 450 bolivianos et que les parlementaires gagnent plus de vingt mille bolivianos. Le président gagne 28 000 bolivianos et le salaire de base est de 450 bolivianos. D´un point de vue moral, pour notre pays, nous avons le devoir de diminuer de 50% nos salaires.

http://risal.collectifs.net/spip.php?article2379

… ça a le "mérite" d'être clair n'est-ce pas ?

Parlez en avec les "bénéficiaires du RMI" dans votre quartier…

Florent

Pétition à la Banque mondiale : sortie de la Bolivie du CIRDI

noreply@hautetfort.com (jean) — Thu, 17 Jan 2008 21:35:00 +0100

Suite au Forum en Bolivie, Evo Morales a demandé un appui aux humanistes dans le cadre d'une campagne pour récupérer leurs droits sur les Telecom face aux grandes compagnies !!
Il s'agit pour cela d'arriver à "sortir" du contrat signé dans le cadre du CIRDI (Centre international de règlement des différends relatifs à l’investissement) et ce n'est pas une mince affaire, aucun autre pays d'Amérique Latine n'ayant encore réussi à le faire, même pas Chavez.
Ce sont des contrats drastiques et asphyxiants qui engagent les pays pour 40 ans…

De nombreux messages ont été adressés au gouvernement hollandais et à ses ambassades ainsi qu'à la Banque Mondiale et au CIRDI depuis tous les recoins de la planète reprenant la pétition de l'ISP (Institute for Policy Studies) signée par de nombreuses organisations humanistes dans le monde pour soutenir la Bolivie dans son processus démocratique de récupération des ressources et services publics.

Voir la pétition en English, Español, Français, Italiano, ou Portuguese.

Robert B. Zoellic
Président de la Banque Mondiale
World Bank
1818 H Street, NW
Washington, DC 20433

Objet: Refus de respecter la sortie de la Bolivie du Tribunal des contestations en matière d'investissements.

Mr. Zoellic,

Nous vous écrivons pour exprimer notre inquiétude et faire quelques observations à propos des actions réalisées récemment par le CIRDI (Centre International pour régler les Différents relatifs à des Investissements), centre dont vous présidez le Conseil Administratif.

Le 31 Octobre 2007, le CIRDI a inscrit une affaire contre la Bolivie présentée par Euro Telecom International, compagnie italienne/espagnole/hollandaise. Le CIRDI s'apprête à instruire un tribunal pour cette affaire fin Janvier 2008.

Nous considérons que ces actions sont contestables pour les 3 raisons suivantes :

1. Le CIRDI autorise que cette affaire suive son cours alors même que la Bolivie s'est retirée de la convention CIRDI

Le 2 mai 2007, le gouvernement de Bolivie fut le premier au monde à retirer son consentement à ce que le CIRDI arbitre des désaccords relatifs aux investissements réalisés sur son territoire. En agissant ainsi, le gouvernement a suivi les procédures correctes stipulées dans la convention du CIRDI. La juridiction, dans ce cas, est sujette à des interprétations des lois sur les traités internationaux, ce qui se place au-dessus de l'autorité d'un tribunal d'arbitrage commercial.

Le gouvernement de la Bolivie a exprimé également sa préoccupation justifiée quant au système de résolutions des différents entre investisseurs et Etats, système qui permet que les corporations privées fragilisent les processus démocratiques et imposent des pénalités financières injustes aux gouvernements, particulièrement dans les pays en voie de développement.

L'administration précédente a lutté durant cinq ans contre un cas présenté par « Aguas Turani » une filiale de Bechtel, pour le projet, finalement avorté, de privatisation des services d'eau. S'il est vrai que Bechtel est parvenu à un accord pour une somme symbolique, le gouvernement de Bolivie dut assumer des dépenses considérables en actions juridiques, utilisant des fonds qui auraient pu être destinés à d'autres urgences dans un des pays le plus pauvres d'Amérique du Sud.

Observation : Le CIRDI doit respecter la décision du gouvernement bolivien et ne pas laisser se poursuivre la procédure de la ETI. Le non respect de la décision de la Bolivie de se retirer du CIRDI renforcerait la perception que le CIRDI est un système qui nie la souveraineté nationale et n'est qu'un soutien aux corporations privées.

2. Les actions du CIRDI semblent avoir pour dessein de faire un exemple de la Bolivie, dans un moment où d'autres pays remettent en question le système d'arbitrage entre les investisseurs privés et les Etats

Le 23 Novembre 2007, le gouvernement d'Equateur a notifié au CIRDI qu'il n'acceptera pas sa juridiction dans les cas de ressources non renouvelables. Le gouvernement Argentin a également fait savoir ses inquiétudes sur les défaillances de ce système, il a en effet été l'objet de plus de 30 plaintes d'investisseurs ces dernières années, la plupart d'entre elles en représailles des actions déployées pour soulager la douleur causée par la crise financière de ce pays qui affectait directement les citoyens. Le Venezuela et le Nicaragua se sont joints à la Bolivie dans une déclaration commune le 29 avril 2007, critiquant le CIRDI, tandis que le gouvernement d'Australie refusait lui aussi la résolution des différents entre Etats et investisseurs dans leur pacte commercial de 2004 avec les Etats-Unis.

Observation : Le CIRDI et la Banque Mondiale doivent prendre très au sérieux ces inquiétudes, au lieu de faire croire que les gouvernements sont piégés dans ce système, tandis qu'ils réalisent les procédures correctes pour s'en retirer. La Banque Mondiale doit établir un bureau indépendant de révision qui examine comment le CIRDI (et les traités d'investissements et les accords commerciaux) sabote d'autres traités internationaux qui promeuvent des droits sociaux, économiques et humains et comment il neutralise la capacité des pays en voie de développement de réduire la dette externe et d'atteindre les objectifs de développement du millénaire.

3- Le cas des différents avec l'ETI et la régulation des télécommunications est un cas de très grandes implications sociales et il est totalement inapproprié de le traiter comme un cas d'arbitrage commercial international

Les gouvernements doivent avoir le plein droit de garantir que le secteur des télécommunications remplisse ses objectifs sociaux, en permettant l'accès universel aux services et à l'emploi durable. La Banque Mondiale a promu constamment en revanche la privatisation et la dérégulation comme l'unique forme de développer ce secteur économique (et la plupart des autres) Il est donc totalement inapproprié que le CIRDI soutienne l'affaire de l'ETI, les actions du gouvernement de Bolivie ayant été avalisées constitutionnellement, pour garantir que les bénéfices des privatisations des télécommunications arrivent à la société et pour explorer des nouvelles formes d'une plus grande participation étatique * . Il faut aussi souligner que si l'ETI affirme que le gouvernement de Bolivie « a détruit la valeur » de ses investissements, cette compagnie continue cependant d'agir et de générer des profits dans ce pays.

Observation : Le CIRDI doit refuser de donner suite à l'affaire « ETI contre Bolivie », non seulement parce que la Bolivie ne fait plus partie de la convention du CIRDI, mais aussi parce que ce cas peut être bien mieux réglé par des solutions de régulations et de lois nationales comme l'a suggéré le gouvernement de Bolivie.

Nous vous remercions de l'attention que vous porterez à cette situation d'extrême importance.

Veuillez recevoir Mr. Zoellic, nos salutations distinguées.

Nom de l'Assoc. ou organisation,

Nom du Resp. et pays.

Copie à :

Ana Palacio, Secrétaire générale du CIRDI

Franco Bernabe, Président Directeur Général de Telecom Italia.SpA.

Cesar Alerta Izuel, Président Directeur Général de Telefonica Espagnole.

* Actuellement ETI est propriétaire de 50% de ENTEL Bolivia, entreprise qui fournit plus du 60% des services téléphoniques du pays. Le gouvernement de Bolivie est propriétaire de 47%, et les investisseurs particuliers contrôlent le reste des actions.

ETI a son siège aux Pays-Bas et est l'entière propriété d'une entreprise hollandaise, International Communication Holding ICH, NV.
ICH est propriété de Telecom Italia International NV., également entreprise hollandaise, qui est 100% propriété de Telecom Italia SPA, entreprise italienne qui fait partie de Telefonica Espagnole (42.3%).

Retrait de la Bolivie du CIRDI

noreply@hautetfort.com (jean) — Wed, 16 Jan 2008 07:35:00 +0100

màj : je vous joins ce lien vers une petite vidéo expliquant ce qu'est le CIADI. C'est en espagnol.

Synthèse

Qu'est ce que le CIRDI? Qui l'a doté une envergure internationale? A qui revient la victoire quand le droit des investisseurs entre en conflit avec le droit national? Pourquoi une multinationale fait-elle appel à une cour internationale au lieu de recourir à la justice nationale? Pourquoi la Bolivie se retire-t-elle du CIRDI ?

1. Le CIRDI est un tribunal foncièrement déséquilibré et partial en faveur des multinationales.
2. Il est anti-démocratique parce qu'il délibère en secret et sans rendre de compte à personne.
3. Il coûte très cher aux Etats pauvres, c'est un mécanisme pour plumer les Etats.
4. La participation de la Bolivie au CIRDI est anticonstitutionnelle.

Le retrait de la Bolivie du Cirdi

Qu'est ce que le CIRDI ? Centre international pour le règlement des différends relatifs aux investissements, institution de la Banque Mondiale, ayant son siège à la Banque Mondiale, c'est un tribunal arbitral supranational.

Supranational, c'est à dire qu'il est au-dessus des nations, des gouvernements. Il ne provient pas d'un accord entre les gouvernements, c'est une institution qui peut prendre des décisions qui affectent les règles, les gouvernements, les pratiques et bien sûr, les personnes. Nous parlons du CIRDI : un système juridique qui donne aux multinationales des "super droits", exercés au-dessus et aux dépends de tout autre type de droits.

A qui revient la victoire quand le droit des investisseurs entre en conflit avec le droit indigène ? Quand les investisseurs ont recours à ces tribunaux pour porter plainte contre un Etat, suite à des problèmes avec leurs investissements, les droits des citoyens, des peuples indigènes, le droit au développement, le droit à la vie, à l'eau et au logement sont-ils pris en compte? Non. Ils sont systématiquement détruits. Le bras juridique de défense des investisseurs est puissant. Et de plus, il a des effets inaliénables, décisifs et opérationnels. Celui de la défense du droit des peuples est faible et déclaratif. Pour des raisons évidentes, ceux qui possèdent l'argent, détiennent le pouvoir, etc. C'est le problème de fond.

Pour donner un exemple, dans les années 80-90, le néolibéralisme florissait : les investissements étrangers étaient prépondérants dans le financement pour le développement. A partir de là, les traités de libre-échange ont surgi, ils font parti des instruments permettant aux multinationales de discipliner les Etats.

Avec la dramatique augmentation de l'investissement, le nombre de traités bilatéraux d'investissement augmentent aussi. Il y en avait moins de 300 au début des années 90. Aujourd'hui, il en existe 2500 dans le monde. En Bolivie, il y en a 22, tous datant des années 1994 à 2000, au moment le plus dur de l'aliénation des moyens stratégiques et de l'implantation des politiques néolibérales en Bolivie. Chaque traité dit « l'investisseur arrive et si un problème surgit, il faut recourir au CIRDI ». « Oubliez la justice bolivienne, allons à cette cour internationale ». C'est l'exemple, du traité appelé "traité de protection réciproque sur l'investissement", entre la Hollande et la Bolivie (comme s'il y avait beaucoup de boliviens très inquiets investissant en Hollande).

La situation est celle-ci quand le gouvernement d'Evo Morales arrive au pouvoir. Maintenant, la Bolivie doit revoir les traités et renégocier prudemment, en dénonçant et ajustant. Depuis mai 2007, la Bolivie a décidé de quitter le CIRDI pour les raisons que nous allons développer.

1. Le CIRDI est un tribunal complètement déséquilibré et partial en faveur des multinationales

Les critères de décisions de ce tribunal ne sont ni justes, ni réciproques. Les investisseurs peuvent porter plainte contre les Etats, mais l'inverse n'est pas vrai. Les règles sont faites pour protéger les investisseurs.

Les critères avec lesquels sont prises les décisions sont strictement commerciaux. Aucun autre droit ne peut être évoqué, comme par exemple le droit à la vie, à l'habitat, au développement, aux services de bases, etc.

Sur les 232 cas examinés par le CIRDI, 203 sont portés au tribunal par des multinationales. La seule chose qui peut arriver à un Etat face à ce tribunal, c'est ne pas payer ou payer moins, jamais une entreprise n'a dut indemniser un Etat.

Il s'agit d'une sorte de "justice divine" particulièrement vicieuse parce que les mécanismes d'appel manquent et parce que les jugements sont définitifs.

Ces traités ne sont qu'une longue liste de non, non, non : l'Etat ne va pas augmenter les impôts, il ne va pas mettre des barrières à la circulation des produits et des services, il ne va pas limiter les possibilités de passer des traités... et en plus, il va protéger mon monopole de propriété intellectuel, etc. Par exemple, dans le Traité de Libre Commerce du Chili avec les Etats Unis (TLC), la partie commerciale ne correspond au plus qu'à une dixième du traité, le reste n'est qu'une liste de non, non, non. Tout ce que l'Etat ne va pas faire contre les multinationales. Mais si l'Etat le fait, l'affaire termine au CIRDI.

En cas de différend, l'entreprise en appelle à "l'arbitrage international" pour se défendre. Pourquoi? Parce que ce qui importe le plus pour les multinationales, et ce qu'elles ont obtenus, c'est que les solutions apportées ne soient pas nationales. Par exemple, imaginons qu'en tant que multinationale j'intervienne en Bolivie. Ce pays modifie une loi, augmente un impôt, limite les mouvements de productions qui touchent mes affaires. J'ai un recours immédiat avec ce tribunal supranational, créé pour moi et mes conflits avec un Etat. Il a été créé pour agir ainsi. Les multinationales ne veulent pas se soumettre à la justice nationale. Elles veulent un mécanisme qui leur soit propre, ce qu'elles ont avec le CIRDI.

2. Le CIRDI est antidémocratique parce qu'il délibère en secret et sans rendre de compte à personne

Il y a de sérieux problèmes d'éthiques et de conflits d'intérêts. Dans ce monde réduit d'arbitrages internationaux de protection des investissements, il y aurait peut-être 3.000 avocats spécialisés sur ce sujet. Au niveau mondial, c'est peu. Ils se connaissent tous. Ils déjeunent ensemble, ils ont fréquentés les mêmes universités, ils vont en vacances ensemble, ils échangent des observations sur les meilleurs hôtels à Bangkok, New York, etc. C'est une tribu. Une personne de ce monde peut à un moment apparaître comme avocat d'une entreprise, et en même temps d'un Etat. Et en même temps, être membre du tribunal arbitral, en tant que juge. On a même vu la même personne être membre d'un tribunal arbitral dont les décisions avaient des conséquences pour les autres affaires en cours pour lesquels cette personne était avocat de la défense d'une des parties. Va-t-il prendre ici des décisions qui favoriseraient ses argumentations là? Ce type de conflits d'intérêts est très fréquent, ils sont juge et partie. Il n'y a pas de normes éthiques au CIRDI. Tout cela est inadmissible pour la Bolivie. A nous de décider, au regard de cette situation, dans quel camp jouons-nous.

Qui constitue ce tribunal? Tout d'abord, les avocats de cette tribu particulière que nous avons évoquée. Le tribunal est formé d'un groupe de trois. L'accusation en prend un, l'accusé un autre, et ces deux-là décident d'un troisième. Si n'arrivent pas à un accord, le président de la banque mondial décide. Vous savez qui c'est en ce moment? Robert Zoellick, négociateur et ministre sans portefeuille des affaires d'intégration commerciale de G Bush. Il a monté le Cafta [NDT : traité de libre échange en Amérique Centrale (Guatemala, El Salvador, Honduras, Costa Rica y Nicaragua + Republica Dominicana) avec les Etats Unis], ainsi que le traité de libre échange avec le Chili, etc. Une fois que moi, en tant qu'Etat bolivien, je choisi mon arbitre, j'ai intérêt à bien le choisir. Mais après, je ne le contrôle plus. Il fait partie d'un groupe d'arbitre face auquel j'argumente, je fais mes présentations, mes témoignages. Mais ce n'est pas le mien, ils ont de leur côté de larges marges de manœuvre. A partir de quoi vont-ils décider dans mon cas? Ils décident : la jurisprudence est libre.

Selon l'article 42 de la convention du CIRDI, le tribunal une fois constitué décide de la norme à appliquer. Ils sont libre de choisir le corps juridique de droits qu'ils veulent reconnaître et ceux dont ils ne veulent pas. Par exemple, quand l'Argentine défend le droit à l'eau, la société civil argentine leur dit : "s'il vous plaît, prenez en compte le droit des gens à avoir accès à l'eau". Le tribunal dit non, et c'est finit. Voilà le problème avec la jurisprudence libre.

3. Le CIRDI coûte très cher aux Etats pauvres, c'est un mécanisme pour plumer les Etats

Le cas le plus célèbre en Bolivie, c'est celui de la privatisation de l'eau à Cochabamba en 1999 – 2000. Cette privatisation a eu lieu discrètement et les tarifs ont augmenté de 300%. Cela a donné lieu à une importante réaction populaire. L'entreprise Bechtel Corporation [NDT : la plus grande entreprise d'ingénierie des Etats Unis] avait investit près d'un million de dollars et demandait à l'Etat Bolivien 100 millions : ils comptaient ce qu'ils auraient gagnés pendant les 40 ans de la concession.

Le gouvernement du moment a adopté une stratégie de défense légale, perdant ainsi de plus en plus du terrain. Les avocats mandatés par l'Etat Bolivien ont dit : "c'est une entreprise nord-américaine, mais ce n'est pas important, ils peuvent utiliser la Hollande [NDT : Bechtel était entré en Bolivie avec une entreprise basée en Hollande, en utilisant le "traité de commerce entre la Bolivie et la Hollande"]. La Bolivie a perdu durant l'étape de la juridiction.

A partir du moment où les organisations sociales ont résistées, la société civile aux Etats Unis, en Bolivie, en Hollande et dans d'autres pays, tous, nous avons commencé à faire pression sur l'entreprise. Et nous avons gagné. A ce moment-là, Bechtel a dit "maintenant, taisez-vous, nous partons. Finissons-en avec cela". Au final, ce qui avait été investit ici, ce n'est pas plus d'un million, c'est surtout une promesse de bénéfice futur. Ils n'allaient pas perdre grand chose, et ce qu'ils étaient déjà en train de perdre du fait de la pression sociale, suffisait largement. Ils nous ont dit : "bon, on s'en va". Et ils ont vendu leurs actions deux dollars à l'Etat Bolivien.

Le jugement n'était pas contre la Bolivie, mais du seul fait de participer à l'arbitrage, elle a du payer une forte somme. On estime que le coût de ces arbitrages à une moyenne de 3 millions de dollars, au minimum, pour résoudre la situation.

Pour l'entreprise privée, la justice est une question de coût-bénéfice (comme tout). En tant qu'entrepreneur, le jugement m'intéresse dans la mesure où c'est un plus économique pour ma situation, dans mes bilans annuels. Et si je vois la possibilité d'utiliser le système juridique pour améliorer ma position, je le fais. Quand le coût devient supérieur au bénéfice, je cesse d'en user. L'Argentine s'est faite attraper et bataille encore aujourd'hui. Qu'elle arrête de se battre et 30 autres cas vont apparaître, parce que pour une entreprise, ça lui coûte de l'argent quand le pays répond et se bat. Et si tu ne te bats pas, c'est rentable pour eux!

La double peine existe aussi. Une fois jugé pour un problème, un sujet, un événement, on ne peut pas te condamner à nouveau pour la même chose, mais dans le cas du CIRDI, ils peuvent. Souvent, dans les affaires, il y a des sociétés où un, deux ou trois actionnaires sont l'un anglais, l'autre français et le dernier italien. L'italien peut aller en justice. Il n'atteint pas le résultat qu'il veut, alors le Français peut s'y met à son tour sur la même histoire, et même devant la même cour; parce que c'est un autre plaignant, il n'y a pas de problème ni de filtre qui l'interdise. C'est arrivé plusieurs fois en Argentine.

4. La participation de la Bolivie au CIRDI est anticonstitutionnelle

Sa constitution [... en 1995...] disait que " les entreprises et les ressortissants étrangers étaient soumis aux lois boliviennes sans qu'ils ne puissent invoquer une situation exceptionnelle".

En 1995, le gouvernement de Gonzalo Sanchez de Losada a impliqué la Bolivie dans le CIRDI. Le gouvernement d'Evo Morales a dénoncé cette situation en avril 2007. La Bolivie a été le premier pays du monde, puis ont suivis le Venezuela et le Nicaragua, à dénoncer la Convention de la CIRDI, selon les accords pris lors de la Vème Conférence de l'ALBA [NDT : alternative bolivienne pour les peuples de notre Amérique].

La Bolivie continue d'offrir aux investisseurs internationaux des recours juridiques officiels locaux, aussi bien qu'un arbitrage au niveau international, selon les règles des Nations Unies. Mais les règles du CIRDI demeurent.

Extraits vidéos d'Evo Morales au Forum de La Paz

noreply@hautetfort.com (jean) — Wed, 16 Jan 2008 00:41:15 +0100

J'ai rencontré, il y a quelques jours, de représentants de diverses organisations dites "de gauche", voire "d'extrème gauche" à l'occasion d'une réunion de soutien à la Bolivie et à son processus démocratique actuel.

S'il est clair que ces organisations soutiennent ce processus historique, qui pour la renatioanlisation des ressources et des services publics, qui pour la prise du pouvoir par le peuple, qui par son positionnement anti-OGM, etc., par contre aucune ne semblait soutenir Evo Morales pour ses postions en faveur de la Non-violence. Aucune ne semblait avoir intégré l'héritage de Gandhi, Mandela ou Martin Luther King. Et aucune, comme c'est le cas depuis 15 ans que je participe dans le Parti humaniste en France, ne semble accorder le moindre crédit aux humanistes. C'est comme si nous étions une poignée d'illuminés qu'il convient de ne pas prendre en considération, voire d'évincer discrètement.

Pourtant, Evo Morales et son gouvernement, qu'ils étaient venus soutenir, nous prennent très au sérieux, au point que le Président décide de prendre la parole en direct à la télévision nationale pour ouvrir le Forum Humaniste Latino-américain. Pire, Evo et son gouvernement ont choisi la voie pacifique pour prendre et maintenir le pouvoir, y compris lorsque l'opposition tentait et tente encore toutes sortes de ruses pour les faire tomber dans le piège de la violence. C'est encore ce qui a été expliqué dernièrement par leur représentant à la maison de l'Amérique latine.

Et, malgré les résultats obtenus, l'on entend des imbéciles déplorer qu'ils n'aient "pas encore armé le peuple". D'autres s'inquiétaient que la nouvelle constitution puisse contenir quelque chose de plus pacifiste que le principe "pas d'amée en dehors des frontières". Je n'ose pas donner de noms tellement j'ai honte pour eux. Ca, n'en déplaise aux énervés parisiens, les peuples indiens Aymara, Quechua et autres sont profondéments spirituels et pacifistes, et comptent bien le rester.

Avant de laisser la parole à Evo, je terminerai par cette simple citation de Gandhi :

"Ce qui s'impose par la force, ne peut se maintenir que par la force."

et celle-ci de Silo

"Lorque que tu forces quelque chose vers un but, tu produis le contraire."

Evo Morales - Ouverture Forum humaniste Latino (Extraits en VO avec sous-titres)

Voir ici pour le texte complet de son allocution.

Bolivie, mon témoignage

noreply@hautetfort.com (jean) — Tue, 15 Jan 2008 22:10:00 +0100

Pour la deuxième quinzaine de novembre 2007, je suis allé en Bolive participer au Forum humaniste latino-américain de La Paz.

Voic enfin la traduction du témoignage que j'ai envoyé à la fin du forum à quelques amis Chiliens.

Et aussi quelques photos par Rafaël Edwards: http://www.flickr.com/photos/rafa2010

Je voudrais vous raconter un peu ce Forum Latino-américain qui a eu lieu en Bolivie et qui s'est terminé hier : c'était beau, dispensateur de foi et d'espérance.

La première chose que je voudrais dire, c'est que ce peuple est incroyablement aimable. Ils sont humbles, et il semble que chacun soit attentif aux événements du pays, beaucoup se demandant ce qu'ils peuvent faire. Un certain nombre essayant d'agir.

Avec plusieurs amis humanistes, nous nous sommes rendu compte que, pour la première fois, nous nous trouvions devant un Président que nous souhaitions pleinement soutenir.
C'est un sentiment indescriptible. D'un côté, nous sommes face à la nécessité de sentir les choses d'une nouvelle manière, pas simplement dans l'opposition. hehe ! Mais aussi, c'est tellement d'espérance pour l'avenir vers lequel nous voulons aller.
Bien sûr, tout n'est pas parfait dans ce gouvernement, mais il montre divers signes intéressants qu'il veut faire les choses bien. Il semble que notre visite, et notre soutien désintéressé, l'influence dans une direction encore meilleure, comme le désir de gouverner pour le peuple entier, et pas seulement pour les paysans, pour ainsi dire.

Il y avait beaucoup d'émotion à l'ouverture de ce forum avec Tomas Hirsch, et les 2 heures d'introduction qui sont passées à la télévision sur la chaîne nationale : Evo témoignait qu'il ne se reconnaissait pas dans la droite ("jamais"), et pas non plus dans une certaine gauche (« qui est parfois le meilleur instrument de l'impérialisme nord américain »), mais que par contre, il se sentait humaniste. Quelle ouverture pour ce forum !

Ce qui m'a interpellé dans les perspectives d'intégration latino-américaine, ce sont les partis communistes de ce sous-continent témoignant qu'ils étaient parfaitement en accord avec nous par rapport à ce qu'il faut faire et que Tomas avait exprimé dans son livre (« La fin de la préhistoire », traduction à paraître en France). C'est super intéressant parce que nous voyons que le concept du Podemos chilien peut servir au niveau du sous-continent. Peut-être que, au niveau de la région latino-américaine, nous pourrions fortifier une puissance révolutionnaire non-violente et existentielle. En fait, cela n'a rien d'anodin, quand on y pense, car le marxisme qui n'avait pas choisi la voie de la non-violence et n'était pas non plus ouvert au spirituel. Ainsi, au niveau international, il me semble que les choses avancent bien.

De plus, au niveau de la participation, nous avons clairement une croissance tant au niveau de l'ensemble des gens que du côté du nombre d'organisations de différentes origines. Pour donner une image, les conclusions des tables de travail étaient si longues (parce que ces tables étaient très nombreuses, tout comme le nombre de thèmes traités) qu'on s'ennuyait presque à les écouter. C'était super intéressant, mais à la longue, parfois on se fatigue. hehe !

Ce qui était le plus intéressant c'était qu'à chaque table, nous nous sommes proposé d'avancer avec les thèmes et les conflits travaillés. Il y avait tant d'activités qu'on ne pouvait pas participer à tout ce qu'on aurait voulu : il n'était pas possible de participer à plus d'une table. Il y avait aussi des présentations de livres, de vidéos, et d'autres choses encore. Et je crois que cela va encore augmenter dans les années à venir.

Mais par-dessus tout, il y avait l'Esprit. Il y avait dans cette rencontre un esprit super joli, très léger et émotionnellement chargé. Avant l'ouverture elle-même du forum, nous sommes allés à Tiahuanacu, un lieu sacré depuis des millénaires, un lieu de cérémonies. Et nous en avons fait là plusieurs. D'abord, un officiant Aymara nous a souhaité la bienvenue avec une cérémonie pour la fraternité entre les hommes. Après, le gouvernement de la ville de Tiahuanacu, nous a tous honorés en tant que "éminents visiteurs", et tout particulièrement nos portes-paroles régionaux, c'est-à-dire Tomas Hirsch, Giorgio Schultze y Chris, Wells, ceux qui étaient présents. Nous avons conclu le cycle des cérémonies avec un office humaniste. A ce moment, une chose m'a touchée, au-delà de l'esprit même de fraternité entre les présents : c'était comme si ce petit peuple, comme je le regardais avant de venir, se préoccupait non seulement de sa propre situation critique , mais aussi de la planète entière et de tous les peuples du monde, évoquant les changements climatiques et la guerre en Irak.. Peut-être étaient-ils plus ouverts que moi !

Je suis très reconnaissant d'avoir vécu cette rencontre internationale, d'avoir rencontré tant de vieux amis, provenant de tant de pays, et tant de nouveaux amis qui semblaient comme des amis de toujours, d'avoir senti la proximité entre notre mouvement et tant d'autres organisations et même du gouvernement de Bolivie, d'autres partis, tant d'organisations nationales et locales. Lors de différentes opportunités, chacun a évoqué cette proximité avec les autres en une jolie réciprocité.

Je remercie aussi, en ce moment de relative solitude, l'opportunité de me confronter à moi-même, et sans tant de mauvais registres, de reconnaître plusieurs difficultés et "manque d'actions, d'attentions ou de demandes". Très intéressant comme parfois, le vide conduit à l'essentiel.

Bon, les amis, c'était un forum fantastique, j'espère que vous pourrez participez au prochain qui aura lieu à Buenos Aires, dans un an.

Je vous enverrai les conclusions du Forum qui sont très inspiratrices.

Jean

A suivre, un témoignage de Rafaël de La Rubia sur l'ouverture du Forum :

El foro comenzo hoy en Tiawanaco. Luego de un viaje en bus de una hora y media llegamos a este increible lugar donde el Chaman Amauta Lucas invito a nuestros "amautas" o equivalentes (Yatiris) a hacer una ceremonia de ofrenda a la Pachamama y al abuelo Fuego. Fue muy hermoso, habia alli cerca de unas 400 personas y luego que se quemaron las ofrendas, hablo el Alcalde de Tiawanaco, muy en nuestra linea, hablo de la paz entre los hombres y hasta tuvo que dejar de hablar por un momento de tan emocionado que estaba. Luego el consejo municipal declaro ciudadanos ilustres a nuestros Voceros Humanistas Goirgio, Cris y Tommy. Despues de eso hablo un concejal en representacion del consejo (habian tres concejeras presentes) y Tomás expuso nuestro proyecto, agradecio la invitacion y todo se iba haciendo cada vez mas poetico, extraño y maravilloso. Luego los nuestros hicieron un pedido seguido de una ceremonia de oficio.Fue muy emocionasnte ver a aymaras repitiendo con ojos cerrados "mi mente esta inquieta", etc... totalmente integrados a nuestras ceremonias. Todo termino con una alegria profunda, compartida y reverencial en ese lugar insolito con toda esa gente maravillosa.

A la tarde, ya en la Facultad en la Paz, luego de varios actos culturales de musica y danza, se dio por inaugurado el foro, con la presencia de nuestros voceros y invitados especiales el senador Cornejo y Evo. Fue todo, nuevamente muy sorprendente, desde la gran cantidad de publico, sobre todo jovenes, la sintonia con Evo, a quien Tommy entrego el premio de la coherencia.

En fin, espero sirva para transmitir en parte lo que fue este precioso inicio del ll Foro latinoamericano de La Paz.

Luego mando las fotos de la inauguracion
Un fuerte abrazo,

Rafa

Bolivie : pourquoi cela nous concerne tous ?

noreply@hautetfort.com (jean) — Tue, 15 Jan 2008 20:10:00 +0100

Parce que dans la constitution actuelle de la Bolivie (pas encore ratifiée par le sénat, mais qui sera encore soumise à référendum), il y a tout ce que nous défendons depuis tant d'années, tout ce que nous avons cru être un rêve à construire que nous ne verrions peut-être pas se réaliser de notre vivant, est là, sous nos yeux, impulsé par un Président de la République, résolument non-violent et s'affirmant aujourd'hui Humaniste.

Parce que ce président, son gouvernement, plus progressistes que jamais il n'y eut dans l'histoire, est contré, diffamé, occulté, menacé et qu'il a besoin de tous les humanistes du monde pour le soutenir et créer un bouclier d'intentions face aux manœuvres écœurantes des droites ou gauches libérales. Parce que les peuples indigènes sont harcelés, parce que la violence fait rage pour s'opposer à cette grande avancée de l'histoire, parce que cette "contre" est multinationale et que nous devons lui opposer un "pour" universel.

La moindre des choses que nous pouvons faire est de nous informer (vu que dans leur stratégie pour empêcher ce processus de se développer il y a bien sûr empêcher sa diffusion)
on peut aussi faire savoir ;
on peut encore se mobiliser (les rendez-vous se succéderont) ;
enfin on peut soutenir activement d'appuyer résolument ce processus et de répondre à la demande d'aide d'Evo.

Le futur est arrivé !!!
Ne permettons pas le retour à la préhistoire.

(D'après un message, très peu modifié de)
Claudie

Pour plus d'infos et de rendez-vous, suivez ce blog, une catégorie lui est maintenant dédiée.

Conférence Bolivie mercredi 9 janvier

noreply@hautetfort.com (jean) — Thu, 10 Jan 2008 19:45:00 +0100

màj : ajout des notes perso de Ricardo :

Conférence du Ministre bolivien des affaires étrangères et des cultes – 9/01/08

Deux ans de gestion du gouvernement d'Evo Morales.

Cette visite recherche la communication directe avec la population et les gouvernements car les medias ne disent "pas toujours" la vérité.

Avancées :
- Processus de récupération des resources naturelles. Suite à la nationalisation, les revenus de l'état passent de 300 k$ US (avant) à 2.000 (aujourd'hui), distribution décentralisée, priorité aux enfants et aux anciens.

- Récupération d'entreprises stratégiques : Binto (minéraux : gaz, pétrole, fer), (coût 140 k$, vendue à des multinationales 14 k$) a été récupérée par l'état.

- Contrats miniers de gouvernement. Les précédents ont été renégociés car les bénéfices étaient passés de 1 à 10.

- Rachat de raffineries.

- Dette extérieure de 4.000 k$ US, aujourd'hui de 1.000.

- Réserves internationales : 1.700 k$ (avant), et 5.000 aujourd'hui.

- Lutte contre la corruption : transparence de la gestion publique. Mais, on ne veut pas faire de la gestion de l'ancien modèle néolibéral, on veut changer ce modèle.
- 80 lois stoppées dans le sénat (majorité de l'opposition d'une personne) car lois pour les gens.
- Assemblée constituante, un travail de 1 an et 4 mois :

-- Le 'Podemos', parti d'opposition, fait campagne contre la constitution.

-- Ré-élection discontinue du président (ancien const.), vs. Ré-élection possible une seule fois.
-- On cherche des Autonomies départementales, régionales, indigènes dans l'unité du pays.

Nous sommes en train d'ordonner la maison après 500 ans de désordre :
180 ans de vie républicaine n'ont pas pu organiser le pays. Seule la nouvelle constitution reconnaît les peuples indigènes.

On doit arrêter d'être un pays exportateur de matières premières, et devenir transformateur des matières premières

La direction est donnée par : 'Vivre bien' au lieu de 'vivre mieux', car le 'mieux' ne s'arrête jamais.

Demande à l'Europe :
- d'informer les gens sur la situation car les médias disent des mensonges, de raconter la nouvelle constitution, d'expliquer le processus ;

- de rentrer en contact avec les boliviennes et les boliviens ;

- de soutenir les processus de renégociation [...de matières premières...] entre la CAN, Communauté Andine des Nations et Union Européenne ainsi que le processus avec le CIRDI.

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L'Ambassade de Bolivie en France a l'honneur de vous convier à la conférence que donnera Son Excellence Monsieur David Choquehuanca Céspedes Ministre des Relations Extérieures et des Cultes de la République de Bolivie

le mercredi 9 janvier 2008 à 19 heures
à la Maison de l'Amérique Latine - Salon Brasilia.

Cette conférence aura pour sujet la nouvelle Constitution Politique de Bolivie, approuvée par l'Assemblée Constituante en décembre dernier et prochainement soumise à un référendum.

Maison de l'Amérique Latine,
217 Boulevard Saint Germain,
75006 Paris
Metro : Rue du Bac.

Entrée libre.

Merci de bien vouloir faire suivre la présente information.

Un Nouveau Monde EXISTE !

noreply@hautetfort.com (jean) — Mon, 07 Jan 2008 07:30:00 +0100

Un Nouveau Monde ~~est possible~~ EXISTE !
Soutenez la révolution Bolivienne de EVO MORALES.

Les humanistes appellent toutes les organisations et personnes sensibles à l'esprit de la non-violence et de la solidarité à soutenir la révolution Bolivienne du premier président indien : Evo Morales.

Dans ce monde chaotique où le mythe du dieu argent est imposé par les guerres préventives et le commerce des armes, où l'humanité est bafouée par l'individualisme schizophrène, où la diversité est menacée... un nouvel espoir grandit dans ce petit pays. Depuis 2 ans, un événement sans précédent se déroule, ignoré ou diffamé par les pouvoirs occidentaux. La révolution indienne et bolivienne nous éclaire et nous montre un autre chemin.

On a souvent tenté de comparer le processus bolivien avec les processus cubain et vénézuélien. Mais Evo Morales marque une nouvelle différence révolutionnaire qui s’écarte du principe «armer le peuple pour résister» : La nouvelle constitution refuse le recours à la guerre.
La nouvelle constitution bolivienne est parmi les plus progressistes du monde. Son texte s’engage pour un système de santé et d’enseignement gratuit, pour le droit à la retraite, à la sécurité sociale, pour les droits des enfants, des personnes âgées et des peuples originaires, des salariés, des handicapés, des consommateurs, des prisonniers, etc. Une constitution laïque et non confessionnelle.
La Bolivie a vécu un « apartheid » durant des siècles et elle est en train d’en sortir. Il y a 40 ans, tout comme en Afrique du Sud, les indigènes ne pouvaient pas marcher sur les trottoirs en Bolivie. Ils devaient s’en écarter si un blanc s’y trouvait. Dans un pays constitué de 65% d’indigènes, jamais un indigène n’avait été au pouvoir en 500 ans. Evo Morales a rendu sa dignité au peuple et lui a ouvert des perspectives futures.

Comme nos gouvernements ne soutiennent pas ce processus,
nous appelons les citoyens et les organisations sociales d’Europe
à soutenir l'action du gouvernement bolivien.

À manifester sa solidarité le 22 janvier, date anniversaire de l'élection d'Evo Morales, en 2006.

À soutenir concrètement l'état Bolivien :
Actuellement, face au CIRDI (Centre International pour régler les Différents relatifs à des Investissements). En mai dernier, le gouvernement de Bolivie a pris une décision courageuse, défiant le pouvoir excessif et antidémocratique des corporations globales en sortant du tribunal d'arbitrage des investissements de la Banque Mondiale. Ce tribunal refuse maintenant de respecter l'action du gouvernement de Bolivie et continue la procédure d'une compagnie Européenne de Télécommunications à l'encontre de la Bolivie.

En informant des réalités de la révolution bolivienne, des peuples indiens et de la discrimination qu'ils subissent de la part du capital mondial et des médias à son service.

La pression des multinationales, des propriétaires terriens et des gouvernements corrompus est impressionnante. Ils essaient de faire échouer cette tentative pacifique, réellement démocratique et révolutionnaire. Mais on ne peut stopper le processus d'un peuple cherchant à trouver son chemin de dignité avec la certitude de ce qui est digne et juste.

Evo Morales, le Mandela latino-américain

noreply@hautetfort.com (jean) — Sun, 30 Dec 2007 16:15:00 +0100

Un regard sur Evo Morales par le coordinateur international de Monde sans guerre.

En synthèse

On a souvent tenté de comparer le processus bolivien avec les processus cubain et vénézuelien.

Evo Morales marque une nouvelle différence révolutionnaire qui s'écarte du principe «armer le peuple pour résister».

Avec une constitution qui refuse le recours à la guerre, on doit étudier 'le phénomène' Evo Morales à la lumière de Mandela et non à la lumière Guévariste ou Bolivarienne.

Il y a 40 ans, tout comme en Afrique du Sud, les indigènes ne pouvaient pas marcher sur les trottoirs en Bolivie. Ils devaient s'en écarter si un blanc s'y trouvait. Dans un pays constitué de 65% d'indigènes, 25% de métisses et 10% de blancs, jamais un indigène n'avait été au pouvoir en 500 ans.

Ce que le peuple remercie le plus d'Evo c'est de lui avoir rendu sa dignité et lui avoir ouvert des perspectives futures.

Comme nos gouvernements ne soutiennent pas ce processus, nous en appelons au cœur des citoyens et des organisations sociales d'Europe pour l'appuyer dans ce moment très spécial, dans lequel se jouent beaucoup de choses très particulières, et pas seulement pour les Boliviens.
Cette volonté si simple est révolutionnaire. C'est un espoir pour tous que la Bolivie avance et se positionne à l'avant-garde des révolutions démocratiques, pacifistes et non-violentes dans le monde.

Texte intégral

Il y a deux ans, Evo Morales a été démocratiquement élu. Aujourd'hui on cherche à savoir comment la «révolution bolivienne» s'encadre parmi les différentes tendances qui sont en train de surgir en Amérique Latine.

Rappelons qu'Evo est arrivé au pouvoir à la fin de l'année 2005 avec 53% des voix, soit 15% de plus que l'adversaire suivant, dans un système pseudo démocratique où les moyens de communication, l'économie et les pouvoirs sont dominés par une minorité ancestrale installée au pouvoir depuis des décennies. Pouvoirs descendant des dictatures militaires et des oligarchies ayant « régné » pendant des siècles sur le continent latino-américain. En dépit de ce contexte, Evo Morales a obtenu en tant que président, le meilleur soutien électoral de toute l'histoire de la Bolivie.

On a tenté d'identifier ce processus au processus cubain. Or, lors des récentes célébrations de l'anniversaire de la mort de Che Guevara en octobre passé, Evo a été clair sur le fait que bien qu'il admirait le mythique guérillero cubano-argentin Ernesto Guevara, il se positionnait pour la réalisation de transformations sociales par la voie pacifique, démocratique et non-violente. Selon ses déclarations, «son unique différence avec le Che, c'est que celui-ci recherchait l'égalité et la justice, les armes à la main».

On a aussi cherché des similitudes avec le modèle vénézuelien d'Hugo Chavez. Mais avec son refus de la guerre en tant que moyen pour résoudre les différences entre pays, refus inscrit dans la nouvelle constitution, Evo Morales marque une nouvelle différence révolutionnaire qui s'écarte d'«armer le peuple pour résister». Evo ouvre de nouveaux chemins, non encore explorés en Amérique Latine.

La nouvelle constitution bolivienne reprend les revendications historiques, se situant ainsi parmi les plus progressistes du monde. Son texte indique des références aux droits de l'homme et, au-delà des mentions génériques et classiques, il s'engage pour un système de santé et d'enseignement gratuit, pour le droit à la retraite, à la sécurité sociale, pour les droits des enfants, des personnes âgées et des peuples originaires, des salariés, des handicapés, des consommateurs, des prisonniers, etc. Une constitution laïque et non confessionnelle, comme la précédente qui instaurait l'obligation de soutenir l'église catholique. Une constitution pacifique qui refuse le recours à la guerre et bien sûr, l'établissement de bases étrangères sur son territoire. Mais surtout, une constitution pacifique impulsée par un indien aymara, un récoltant de coca, tout comme il aurait pu être spécialisé dans le domaine des oranges ou du raisin ; le « Président Evo Morales » comme on l'appelle avec un orgueil ancestral, ou « l'indien » comme le disent de façon dépréciative ceux qui, toujours, ont discriminé les autres.

Le silence des pays occidentaux, et spécialement des pays européens (sans parler des Etats Unis, parce là, il s'agit d'aveuglement), consiste à maintenir une désinformation systématique sur les événements qui se produisent en Bolivie et à n'offrir aucun soutien à Evo Morales, dans le meilleur des cas. Au pire, ils tentent de le diaboliser en l'assimilant à Fidel Castro ou à Chavez.

Le phénomène Evo Morales doit être étudié à la lumière de Mandela et non à la lumière Bolivarienne ou Guévariste. Il y a près de 40 ans, tout comme en Afrique du Sud, les indigènes, les cholas [femmes indigènes, NdT] ne pouvaient marcher sur les trottoirs en Bolivie. Ils devaient s'en écarter si un blanc s'y trouvait. Dans un pays constitué de 65% d'indigènes, 25% de métisses et 10% de blancs, il n'y avait jamais eu d'indigène au pouvoir en 500 ans.

Derrière les revendications sociales et politiques, se trouvent des motivations plus profondes qui résonnent, des revendications historiques pour restaurer la dignité des peuples opprimés durant des siècles, des revendications pour l'expression des aspirations d'un peuple. Ce que le peuple remercie le plus d'Evo c'est de lui avoir rendu sa dignité et lui avoir ouvert des perspectives futures.

On comprendra beaucoup mieux le phénomène Evo Morales à la lumière de Mandela, en le comparant à d'autres processus de cette région du monde. La Bolivie a vécu un « apartheid » durant des siècles, et elle est en train d'en sortir.

Nous ne savons pas comment les choses vont évoluer sous la pression des multinationales, des propriétaires terriens et des gouvernements corrompus. Nous ne savons pas s'ils vont réussir à faire échouer cette tentative pacifique, démocratique mais révolutionnaire. Mais ce que nous percevons parmi les gens que nous connaissons, dans les conversations dans les jours qui ont suivi l'approbation de la nouvelle constitution, c'est un processus qu'on ne peut arrêter, sans retour en arrière possible. Un peuple cherchant à s'exprimer a trouvé son chemin de dignité. Et cela, aucune multinationale ne pourra le stopper ; là, aucun propriétaire terrien ne pourra maintenir son hégémonie. S'il y a retour en arrière, et espérons qu'il n'y en aura pas, il sera ponctuel, car la certitude de ce qui est digne et juste, reviendra avec plus de force.

Mon ami et mon frère, le sénateur du MAS Gastón Cornejo Bacopé, qui nous régale de sa plume poétique de chroniques politiques brillantes, relate ainsi une partie de la célébration du 14 décembre, jour de la remise officielle du texte de la nouvelle constitution politique :

« Les portes du Palais s'ouvrirent au peuple, aux groupes musicaux et aux ensembles des peuples originaires. Le Président Evo, le Vice-président Alvaro, les membres de l'Assemblée Constitutionnelle, les chefs des forces armées, les ministres ont dansé comme des enfants dans le grand salon. Au son des flûtes, des tambours, des rondes enfantines, les commandants des trois forces armées, de la Police et de la sécurité municipale, les membres de l'Assemblée, ont pris la main des femmes indigènes aux somptueuses tenues, les ministres et les députés ont dansé enlacés avec les hommes des peuples et des communautés des 36 nationalités. Le peuple profond de la patrie, des militaires et des indigènes, des métisses, la classe moyenne, des intellectuels et des ouvriers, des patriotes de tout type, des êtres simples et humbles, ont dansé joyeusement et fêté le changement politique et législatif que la Bolivie lançait. »

Cette Bolivie n'est pas la Bolivie des affaires, de la Repsol [groupe pétrolier espagnol, NdT], du British petroleum, d'Eti-Entel [Eti est un groupe de télécommunications italien], c'est la Bolivie des peuples exclus durant des siècles qui cherche son avenir.

Comme nos gouvernements ne soutiennent pas ce processus, - ce qui signifie «ils n'ont aucun intérêt» - nous en appelons au cœur des citoyens et des organisations sociales d'Europe pour appuyer avec nous, le processus bolivien dans ce moment très spécial. C'est un processus dans lequel se jouent beaucoup de choses très particulières, et pas seulement pour les Boliviens. Evo Morales, comme il se définit lui-même, est un humaniste désirant que son peuple puisse s'exprimer et être protagoniste dans son pays. Cette volonté si simple est révolutionnaire. C'est un espoir pour tous que la Bolivie avance et se positionne à l'avant-garde des révolutions démocratiques, pacifistes et non-violentes dans le monde. Les révolutions humanistes.

Je pense que son acharnement conduira au succès si l'on creuse davantage le chemin qu'il a choisi de la non-violence active. Ce chemin, dédaigné par ses adversaires, fournit des outils particulièrement efficaces pour lutter contre les violents et pouvoir « les dés-armer » totalement. Ce ne serait pas la première fois : Ghandi à son époque a réussi à vaincre une force bien plus puissante.

Nous sommes ici devant un nouveau type de révolution, une révolution pacifiste, une révolution qui s'appuie sur les urnes, une révolution qui se propose d'éliminer définitivement le droit à la guerre des Etats, une révolution car elle tente de donner une voix aux éternels « sans voix ». A partir de là, on pourra comprendre ce qui se passe en Bolivie, comprendre Evo, le Mandela latino-américain.

Rafael de la Rubia
Coordinateur International de "Monde sans guerre"

le 17/12/2007