Jaurès et Bolívar - le_message_de_silo

Je remercie, par Gaston Cornejo

noreply@hautetfort.com (jean) — Mon, 21 Jan 2008 21:40:00 +0100

Faisant référence au récent Cadeau de Silo, en fait une pratique vieille d'au moins 6.000 ans, et parfois connue comme prière du cœur, le sénateur bolivien nous gratifie de ces quelques mots :

J'ose ajouter et je demande que l’on m’excuse

Je demande, parce que cette bouffée d'air, profondément aspirée dans la profondeur de l’être, est parvenue au cœur chargée d'amour et s’en est retournée inondant de joie et de paix, tous les humanistes qui accomplissent ce geste merveilleux.

Je demande pour les frères, les compagnons du périple humain, de multiples bénédictions.

Pour tous les humanistes présents et futurs

Qu'ils remplissent de spiritualité les êtres et l’environnement, ainsi que de justice et de paix tous les coins du vaisseau terrestre,

Je demande avec force pour ma patrie la Bolivie : bien-être, justice sociale, respect de la dignité, équité, y compris le développement humain, particulièrement le dialogue de paix , de véracité, et une solution concertée de tous les problèmes.

Le message de SILO a enrichi mon existence et celle de toute ma famille : POUR TOUJOURS !

Béni soit-il et bénis soient ceux qui professent le Nouvel Humanisme avec : PAIX, FORCE ET JOIE !
Depuis la Bolivie, d’où j’amplifie et renvoie de l'amour.

Gaston Cornejo

Gandhi et le désarmement

noreply@hautetfort.com (jean) — Mon, 13 Nov 2006 19:15:00 +0100

« D'après l'idée que je m'en fais, la démocratie est le régime sous lequel les plus faibles ont les mêmes droits que les plus forts. Ce résultat ne peut s'obtenir que par la non-violence. La désobéissance civile est un droit imprescriptible de tout citoyen. Il ne saurait y renoncer sans cesser d'être un homme »

« … Si, comme il se doit (à moins d'accepter de courir au suicide), on veut voir s'amorcer en Europe un processus de désarmement général, il faut tout d'abord qu'une nation prenne l'initiative hardie de se désarmer elle-même et accepte d'en supporter tous les risques. Si cet heureux événement se produisait, le degré de non-violence atteint par cette nation serait naturellement si élevé qu'elle commanderait un respect universel. Ses jugements ne connaîtraient aucune hésitation. Ses décisions seraient sans appel. Grande serait son aptitude à se sacrifier de manière héroïque. Et sa volonté de vivre s'exercerait aussi au profit des autres nations que d'elle-même.

Une chose est certaine. Si cette course folle aux armements doit se poursuivre, il ne peut y avoir d'autre issue qu'un massacre sans précédent dans l'Histoire. S'il en sort une nation victorieuse, sa victoire même lui permettra d'assister vivant à sa propre mort. Le seul moyen d'échapper à cette épée de Damoclès est d'accepter hardiment et sans réserve la méthode non-violente de résolution des conflits avec tout ce que cela comporte de glorieux. »

(« La pensée du Mahatma Gandhi », compilé par R.K. Prabhy, 60-61-63)

Demandez le désarmement maintenant !

noreply@hautetfort.com (jean) — Tue, 12 Sep 2006 17:30:00 +0200

Silo lance une campagne mondiale pour le désarmement universel.

Joignez-vous à cette campagne, faites passer cette vidéo partout !

Ceci est la cause des femmes et des hommes justes d'aujourd'hui.

Vidéo de 30 secondes (3 MB)

Divers formats sont disponibles en basse, moyenne et haute résolution sur le site de www.Silo.ws

Le petit poème en français, Isaías Nobel

noreply@hautetfort.com (jean) — Thu, 08 Jun 2006 19:25:00 +0200

J'avais publié une note avec un petit poème en espagnol dont on m'a demandé la traduction. Il se trouve que depuis, celle-ci a été réalisée, et même revue par l'auteur.

Soirée lumineuse.
Blancheur silencieuse
La Salle nous reçoit
Nos âmes en émoi
Doucement prises par la main
Au miracle ouverts
Nous entrons, nous humains,
Dans l’enceinte sacrée

Au centre
Au centre, ils nous attendent
Au centre même
D’eux-mêmes
Tels les instruments
D’une intention haute éminemment,
En profond recueillement,
Ils nous attendent

L’air s’emplit soudain
De vols d’oiseaux anciens
De voix douces et mélodieuses
Qui font éclore les cœurs
De leur langue mystérieuse

Les cordes vibrent joyeuses
En chœur aux flûtes joueuses
Notre Salle résonne
D’accords de lumière
Et peu à peu le monde
Cesse d’être le monde
Et nous ne sommes déjà plus
Nous-mêmes.

Emportés par la barque d’Inti
Bercés dans les eaux sacrées
Nous pouvons pénétrer,
A l’origine unis
Enfants, une fois de plus
Que le Ravissement caresse
De ses mains de tendresse.
Les yeux fermés…
Un nouveau monde s’ouvre à nous.

De souriantes grands-mères
D’enfants et leurs mères
De jeunes femmes en beauté
Et d’hommes transformés
Nous pleurons doucement, de silence baignés
Dans notre Salle-Vaisseau, nous sommes transportés
A travers des régions jusqu’alors ignorées
Par les quatres rameurs,
Par les quatre argonautes

Mayo 7, 2006.

Isaías Nobel

Un petit poème en espanol

noreply@hautetfort.com (jean) — Wed, 17 May 2006 23:30:00 +0200

Luminosa es la tarde.
Silenciosa blancura,
la Sala nos acoge.
Dispuestos al asombro
abiertos al milagro
mentalmente tomados de la mano
entramos los humanos
al recinto sagrado.

En el centro,
en el centro nos esperaban ellos.
En el centro mismo
   de sí mismos
como instrumentos
de una intención más alta,
con gran recogimiento
nos esperaban ellos.

Pronto se puebla el aire
de pájaros antiguos,
de dulces y melodiosas voces
que abren el corazón
con lengua misteriosa.

Ya se elevan las cuerdas,
ya las siguen las flautas,
nuestra Sala se puebla
con acordes de luz,
y poco a poco el mundo
deja de ser el mundo
y nosotros
ya no somos nosotros.

Llevados por la barca de Inti
mecidos en las sagradas aguas
ingresamos unidos al origen,
otra vez somos niños
que el Asombro acaricia
con delicadas manos,
con los ojos cerrados
vemos un nuevo mundo.
Abuelas con sus nietos
y niños con sus madres
y jóvenes mujeres
y transformados hombres
-muchos lloramos dulce y silenciosamente-.
nos dejamos llevar en nuestra Nave-Sala
a través de regiones antes ignoradas
por los cuatro remeros,
por los Cuatro Argonautas.

Mayo 7, 2006.
Isaías Nobel

Paroles de Silo à l'occasion de l'inauguration du Parc Los Manantiales

noreply@hautetfort.com (jean) — Sat, 06 May 2006 14:00:00 +0200

Chères amies, chers amis,

Le 4 mai 1969, nous avons réalisé un premier acte public, qui s’est transformé en l’acte fondateur de notre courant de pensée. Dans cet acte fondateur d'il y a 37 ans, nous ne sommes pas partis d'une déclaration de Principes, ni d'un document plus ou moins idéologique, ni d'une institution, mais d'une attitude, sous forme de témoignage, qui, défiant une dictature militaire, s’exprimait contre toute forme de violence.

En 1999, nous avons effectué la célébration du trentième anniversaire de cet événement-là, transformé alors, en ce temps-là, en un Mouvement de grandes multiplicité et variété de formes. Durant ces 30 années, l'opinion publique avait suffisamment changé pour accepter qu'un Mouvement pouvait ne pas être uniquement ou un parti ou une organisation sociale ou un groupement culturel. Dans l'atmosphère idéologique de l'époque, on avait déjà commencé à privilégier la diversité d'expressions et d'idées, du moins dans l'abstrait, même si l’on n'acceptera jamais notre diversité d’opinions, de domaines d'intérêt et de procédés.

Le temps a continué son cours et en 2004 la célébration, qui allait prendre une périodicité annuelle, a été effectuée dans un seul lieu géographique ; en 2005 dans plusieurs points et en cette année 2006 dans différents continents, pays et lieux.

Nous résumons ainsi l'historique de ces actes publics. Non pas, bien évidemment, l'historique de nos nombreuses et diverses activités qui, à ce jour, se multiplient dans le monde.

Aujourd'hui, nous inaugurons aussi ici au Chili ce Parc de Los Manantiales et nous en profitons pour envoyer un salut chaleureux à nos amies et amis très chers qui dans leurs Salles, petites salles et lieux de réunion sous différentes latitudes, se remémorent une année de plus ce qui s’est passé en ce 4 mai 1969. Depuis ce lieu magnifique, nous devrions consacrer ce jour mobile pour qu'il soit connu à l’avenir comme le "Jour du Témoignage". Un témoignage qui privilégie cette attitude humaine et qui la justifie en elle-même comme étant au-dessus de toute idéologie, de toute théorie et de tout calcul de conséquences pratiques. Ce point de vue selon lequel ce Jour est, avant tout, l'expression de la vie humaine avec ses certitudes, ses doutes, ses tentatives, ses rébellions, et qu’il met à nouveau debout ceux qui ont les pieds sur la terre et la tête dans les cieux.

L'inauguration du Parc de los Manantiales nous invite aussi à encourager la construction des parcs à Alexandrie et à Bombay, tandis que nous les voyons se concrétiser en Ombrie (Italie) ; à Red Bluff (Californie) et à Tolède (Espagne).

Les Parcs du Chaco et de la Reja s'ajoutent à celui de los Manantiales. Ceux-là sont terminés et habilités. Et, aujourd’hui, nous sommes aussi en conditions de recommencer la construction du Parc Historique de Punta de Vacas.

Comme nous le savons, les parcs sont des lieux de promenade ouverts avec différents points de réunion, d'échange, de méditation et, dans certains cas, avec des lieux adaptés pour y faire une Retraite ou se consacrer à l'étude.

Ayant fait une ébauche de la situation actuelle, il nous reste à commenter que nous aspirons à intensifier les activités prévues pour que tous les Parcs puissent être terminés en 2007.

Dans cette belle et chaleureuse célébration du trente-septième anniversaire, nous ne pouvons pas arrêter de donner ce témoignage que nous allons maintenant concrétiser par une cérémonie d’ensemble.

(S'ensuit une cérémonie de Reconnaissance officiée par Silo)

A propos de la non violence

noreply@hautetfort.com (jean) — Thu, 23 Mar 2006 21:30:40 +0100

Si la non violence ne résonne pas dans ton cœur, tu devrais la rejeter. La non violence obtient sa pleine efficacité quand elle extraie sa force de l'esprit. La non violence ne peut être prêchée. Elle doit être pratiquée.

La non violence est la plus grande force que l'humanité ait à sa portée. Elle est plus puissante que l'arme la plus destructive inventée par l'homme.

Confrontation / Emergence des qualités
Je sais que le progrès de la non violence est apparemment un progrès très lent. Mais l'expérience m'a enseigné que c'est le chemin le plus juste pour une œuvre commune. En tout homme, les vertus de la compassion, de la non violence, de l'amour et de la vérité ne sont réellement mises à l'épreuve que quand elles sont confrontées à la cruauté, à la violence, à la haine et au mensonge.

Ceux qui se sentent attirés par la non-violence devraient, selon leurs dons et leurs possibilités, s'unir en l'expérimentant.

Je ne suis pas autre chose qu'un humble explorateur de cette science qui s'appelle la non violence. Ses profondeurs insondables ne cessent de me remplir d'étonnement et de merveille, tout autant qu'à mes compagnons de recherche.

La non violence n'est pas un paravent à la lâcheté, au contraire elle est la vertu suprême du courage…

La non violence est la loi de notre espèce, pour la même raison que la violence est la loi des brutes. Dans l'homme brutal ne s'est pas encore réveillé l'esprit : il ne connaît d'autre loi que celle de la force physique. La dignité humaine exige que l'homme se réfère à une loi supérieure que fasse vibrer la force de l'esprit.

Je considère que la non violence n'a rien de passif. Tout au contraire : elle est la puissance la plus active du monde… elle est la loi suprême. Dans le champ de la non violence, je n'ai jamais rencontré de situation qui me laisse complètement déconcerté. A un moment, la solution se présente toujours.

Les armes et la lâcheté
La non-violence et la lâcheté s'annulent mutuellement. J'imagine facilement un homme armé jusqu'aux dents, mais sans courage aucun. Le fait de posséder une arme suppose une certaine peur, pour ne pas dire une certaine lâcheté. S'il n'y a pas d'intrépidité naïve, pour autant, il y a authentique non-violence.

La vie humaine est une suite de responsabilités : il n'est pas toujours simple d'amener à la pratique ce qui a été discerné comme vérité. Je ne suis pas plus qu'un humble pionner de la science de la non-violence. Sa profondeur mystérieuse me provoque parfois des frissons, tout comme elle fait trembler mes compagnons de travail.

Nous devons faire que la vérité et la non-violence soient pratiquées par des groupes et des communautés, et pas seulement par des individus. Tel est mon rêve : je vivrai et je mourai en essayant d'y parvenir. Ma foi m'aide à découvrir des vérités nouvelles tous les jours. La non-violence n'est pas une vertu monacale orientée à procurer la paix interne et à garantir le salut individuel ; c'est une règle de conduite nécessaire pour vivre ensemble en société, puis elle garantie le respect de la dignité humaine et permet que la cause de paix progresse, sur la base des souhaits les plus fervents de l'humanité.

Ce que je fais peut être réalisé par tous. Parce que je ne suis qu'un simple mortel, sujet aux mêmes tentations et enclin aux mêmes faiblesses que les meilleurs d'entre nous. Quand je serai incapable de pratiquer le mal, quand je ne professerai aucune parole dure ou arrogante (ne serait-ce qu'un instant) ; alors et seulement alors, mon monde mental et ma non-violence conquerront le cœur du monde entier.

Mahatma Gandhi

Aide-moi

noreply@hautetfort.com (jean) — Sun, 05 Mar 2006 19:44:27 +0100

« Aide-moi à dire la vérité face aux forts et à ne pas dire de mensonges pour gagner l’applaudissement des faibles.

Si tu me donnes la fortune, ne m’ôte pas la raison.
Si tu me donnes le succès, ne m’enlève pas l’humilité.
Si tu me donnes l’humilité, ne m’enlève pas la dignité.

Aide-moi toujours à voir l’autre facette des choses, ne me laisse pas inculper de trahison ceux qui ne pensent pas comme moi.

Enseigne-moi à aimer les gens comme moi-même et à ne pas me juger ni juger les autres.
Ne me laisse pas tomber dans l’orgueil si je triomphe, ni dans le désespoir si j’échoue.
Rappelle-moi au contraire que l’échec est l’expérience qui précède le triomphe.

Enseigne-moi que pardonner est un signe de grandeur et que la vengeance est un signe de bassesse.

Si tu m’ôtes le succès, laisse-moi des forces pour apprendre de l’échec.
Si j’offense les gens, donne-moi le courage de m’excuser, si les gens m’offensent, donne-moi le courage de pardonner.

Seigneur, si je t’oublie, toi, ne m’oublies jamais ! »

Mahatma Gandhi

Discours sur la dignité de l'homme, Pic de la Mirandole

noreply@hautetfort.com (jean) — Tue, 03 Jan 2006 12:00:00 +0100

J'ai lu, pères très honorables, dans les textes des Arabes, qu'Abdallah le Sarrasin, à qui on demandait ce qui, en ce monde qui est presque une scène, était le plus admirable à voir, avait répondu qu'on ne pouvait rien observer de plus admirable que l'homme.
[... présentation de l'homme ; récit commenté de la Création... ]
Le Grand Artisan décida enfin que celui à qui il ne pouvait rien donner en propre aurait en commun tout ce qui avait appartenu en particulier à chacun. Aussi, il reçut l'homme comme l'œuvre d'une image indistincte, et l'ayant placé au milieu du monde, lui parla ainsi :

« Je ne t'ai donné ni une place définie, ni une apparence propre, ni aucun rôle particulier, ô Adam, afin que tu prennes et possèdes la place, l'apparence et les rôles que tu auras souhaité toi-même, par vœu et par ton propre avis. Tous les autres êtres ont une nature définie, contenue à l'intérieur de lois par moi prescrites. Toi, qui n'es enfermé dans aucun chemin étroit, tu te définiras ta nature en fonction de ton bon vouloir, en les mains duquel je t'ai placé. Je t'ai mis au milieu du monde, afin que de là tu regardes plus commodément autour de toi tout ce qui est dans le monde. Je ne t'ai fait ni céleste ni terrestre, ni mortel ni immortel, afin que, comme si tu étais ton propre juge et digne de te juger, peintre et sculpteur, tu façonnes toi-même ta forme. Tu pourras dégénérer vers les choses brutes du bas, tu pourras renaître vers les choses divines du haut, par le jugement de ton esprit. »

De dignitate hominis oratio,
Pic de la Mirandole

Léon Tolstoï (1828-1910)

noreply@hautetfort.com (jean) — Mon, 02 Jan 2006 23:55:00 +0100

Léon Tolstoï est reconnu comme l'un des plus grands écrivains russes, avec «Guerre et Paix» et «Anna Karénine», best-sellers mondiaux. Mais c’est dans d'autres œuvres, dont «Le Royaume des cieux est en vous», que l’on retrouve une profonde réflexion sur la non-violence. Suite à une véritable crise religieuse et morale qui transforme sa pensée, sa manière de vivre et de considérer le monde, Léon Tolstoï en «quête de la vérité», révolté par la pauvreté, la peine de mort, l'indifférence à autrui, l'esclavage, le militarisme, l'hypocrisie du clergé, est aussi cet intellectuel curieux des autres cultures, traits qui font de lui le véritable précurseur de la non-violence en Occident.

citation

« La violence engendre la violence, c’est pourquoi la seule méthode pour s’en débarrasser est de ne pas en commettre »